Мода: как одеваются тематики?

[подкаблучник]

После порки не очень-то удобно)

В этом случае можно воспринимать как дополнение к наказанию. Правда я подразумевал не совсем это... но тоже пойдёт.

[Эмилия]

Мне, кстати, леггинсы нравятся именно на Верхних. Особенно если поза - голова между ног)

[подкаблучник]

Мне, кстати, леггинсы нравятся именно на Верхних.

Мне наоборот.

[Эмилия]

И еще ремень в обтягивающих штанишках очень красиво смотрится...

[подкаблучник]

И еще ремень в обтягивающих штанишках очень красиво смотрится...

Однако лучше ремень смотрится в руке.

Мне, кстати, леггинсы нравятся именно на Верхних.

Считаю, верхним попу демонстрировать совершенно ни к чему.

[Mih]

Но я, если и тематик, то своеобразный: никого никогда не порола и не хочу, и быть реально выпоротой у меня желания нет.

Тематичность бывает разная, и проявляется по-разному. Общее одно - порка чем-либо затрагивает, сколько-то выделяется из всего прочего.
То есть для не-тематика эпизоды, где в схожей ситуации в одном случае, скажем, надавали оплеух, а в другом - высекли, примерно одинаковы. А для тематика это "две большие разницы".
Я, например, реальное насилие, агрессию на дух не переношу (если только это не самозащита), но в любой ситуации, если имела место порка, то меня это на каком-то уровне обязательно зацепит (помимо всех прочих чувств). Кстати, в результате могут быть очень смешанные чувства, тут всё непросто...

Чисто теоретиком быть тоже не получается: в детстве-то ремня получала. Тогда же начали развиваться и фантазии на тему справедливости: как бы вели себя во время порки никогда не поротые одноклассники и одноклассницы.

Вот, вот. Моё мнение с противоположной, непоротой стороны (в смысле, не поротой насильно) совершенно радикально - непоротая задница должна быть наказана за то, что страдали чужие задницы. Как вообще можно непоротым ходить, когда других людей секли?! В идеале было бы правильно на своей заднице по очереди узнать, каково было всем, наказанным поркой. Жаль, что нереально...

[Архивист]

В журнале Februs №24 (переведён на русский язык) на фотографии изображены две девушки, верхняя и нижняя.



Нижняя девушка одета легкомысленно и вся в белом: белые кроссовки и топик, золотой браслет на руке. Другая одежда на её теле отсутствует. Верхняя одета более строго: черная обувь, черные брюки и верх, девайс в тон. Строгий, лаконичный стиль. Возможно, в цветах и форме одежды девушек присутствует некоторый символизм, созвучный их роли.

[Координатор связей общ.№1]

Возможно, в цветах и форме одежды девушек присутствует некоторый символизм, созвучный их роли.

Символизм здесь такой: девушка в черных одеждах как тёмная волшебница играющая на стороне сил зла наказывает светлую фею.

[Ж.Г.]

Символизм здесь такой: девушка в черных одеждах как тёмная волшебница играющая на стороне сил зла наказывает светлую фею.

Главное, не розовую. У меня на этот цвет аллергия после того, как во втором классе отец "осчастливил" меня нарядом а-ля девятнадцатый век: розовым платьем и панталончиками, как у девочки на картине Брюллова "Всадница".

[Координатор связей общ.№1]

Символизм здесь такой: девушка в черных одеждах как тёмная волшебница играющая на стороне сил зла наказывает светлую фею.

Главное, не розовую. У меня на этот цвет аллергия после того, как во втором классе отец "осчастливил" меня нарядом а-ля девятнадцатый век: розовым платьем и панталончиками, как у девочки на картине Брюллова "Всадница".

По мнению искусствоведа Магдалены Раковой герои этой картины олицетворяют красоту и жизнерадостную юность. Визуально, в эстетическом плане их наряды смотрятся красиво для очень многих людей.

[Архивист]

На страницах журнала New Janus №146 нарисованы тематики, одетые со вкусом.



На мужчине-верхнем белая рубашка с закатанными рукавами, галстук, серые брюки и на них ремень. Девушки одеты в белые кофты и юбку антагонистичного им темного цвета. Все остальные предметы их гардероба по стилю соответствуют друг другу.

Примечательный символизм: у верхнего рукава закатаны на верхней части тела, а у нижних - юбки подняты, обнажая нижнюю часть тела.