Женщина-тюлень.

[pan_senator]

Стaтуя жeнщины-тюленя на берегу Атлантического океана.

Как вам такая идея? Скинула шкуру тюленя и уже женщина. Такую и отшлёпать уже можно 

[Hirsent]

шелка чтобы такую отшлепать надо сначала припрятать тюленью шкурку, а то вырвется, накинет ее и уплывет

[pan_senator]

шелка чтобы такую отшлепать надо сначала припрятать тюленью шкурку, а то вырвется, накинет ее и уплывет

      Ах, не подумали-с! Спасибочки-с! 
Кстати, а что за "шелка"?

[Hirsent]

Кстати, а что за "шелка"?

шелки они же селки - тюлени-оборотни из шотландской и ирландской мифологии, хотя вроде были подобные существа и в скандинавской

[pan_senator]

Кстати, а что за "шелка"?

шелки они же селки - тюлени-оборотни из шотландской и ирландской мифологии, хотя вроде были подобные существа и в скандинавской

Спасибо! Эта скульптура находится на Фарерских островах    Зовут эту девушку-тюленя Копаконан.

[pan_senator]

Вы не можете просматривать это вложение.

[Hirsent]

вообще в мифологии европейских стран мне много раз попадались мотивы девушек-оборотних, которые или птицы, или какие-нибудь морские животные, реже - просто грациозные хищницы, которые в определенное время или выходят из воды и снимают звериные шкуры, чтобы побыть на суше, или наоборот приходят на берег реки или моря, опять же снимают шкуры или сбрасывают перья, чтобы искупаться на человеческий лад. ну и если свидетель такого окажется достаточно хитер и расторопен, то он может попробовать украсть и спрятать шкуру или перья одной из девушек, чтобы заставить ее стать его женой. но если она найдет свой "наряд", то непременно уйдет и больше уже к людям не выйдет никогда

[pan_senator]

вообще в мифологии европейских стран мне много раз попадались мотивы девушек-оборотних, которые или птицы, или какие-нибудь морские животные, реже - просто грациозные хищницы, которые в определенное время или выходят из воды и снимают звериные шкуры, чтобы побыть на суше, или наоборот приходят на берег реки или моря, опять же снимают шкуры или сбрасывают перья, чтобы искупаться на человеческий лад. ну и если свидетель такого окажется достаточно хитер и расторопен, то он может попробовать украсть и спрятать шкуру или перья одной из девушек, чтобы заставить ее стать его женой. но если она найдет свой "наряд", то непременно уйдет и больше уже к людям не выйдет никогда

Вот интересно, почему так? Раз она превращается в человека, значит в этом есть нужда? И почему ей обязательно надо, когда найдёт свою шкурку, обязательно уходить? Даже если у нее будут человеческие дети? Как у Копанконан (правда у неё в море остались муж-тюлень и двое детей-тюленят, но своих человеческих бросить, всё же, смогла.
А с Царевной-Лягушкой как было?
Шкуру сожгли и она оказалась в лапах у Кащея-бессмертного.

[Hirsent]

И почему ей обязательно надо, когда найдёт свою шкурку, обязательно уходить

потому, что в человеческом теле она как в неволе и постоянно тоскует по своей истинной звериной природе. в большинстве мифов оно описывается так. а дети в ту эпоху, когда эти мифы сочинялись, считались собственностью мужа, и поэтому в том, чтобы женщине их оставить, не было ничего зазорного. потому, например, Медея, чтобы отомстить Ясону, своих детей от него и передушила. но это уже немножко из другой оперы

А с Царевной-Лягушкой как было?
Шкуру сожгли и она оказалась в лапах у Кащея-бессмертного.

вот тут мне всегда казалось, хотя это и к моему примеру выше подходит, что речь еще и о вопросе доверия - раз пытался шкуру спрятать или уничтожить, значит жене своей чудесной не доверяешь, а раз так то и не заслужил ты ее, Иванушка-дурачок

[pan_senator]

И почему ей обязательно надо, когда найдёт свою шкурку, обязательно уходить

потому, что в человеческом теле она как в неволе и постоянно тоскует по своей истинной звериной природе. в большинстве мифов оно описывается так. а дети в ту эпоху, когда эти мифы сочинялись, считались собственностью мужа, и поэтому в том, чтобы женщине их оставить, не было ничего зазорного. потому, например, Медея, чтобы отомстить Ясону, своих детей от него и передушила. но это уже немножко из другой оперы

А с Царевной-Лягушкой как было?
Шкуру сожгли и она оказалась в лапах у Кащея-бессмертного.

вот тут мне всегда казалось, хотя это и к моему примеру выше подходит, что речь еще и о вопросе доверия - раз пытался шкуру спрятать или уничтожить, значит жене своей чудесной не доверяешь, а раз так то и не заслужил ты ее, Иванушка-дурачок

Шкуру у Царевны-Лягушки сожгли жёнушки братьев Иванушки. Я уже не помню почему. А она лягушкой стала из-за отказа выйти замуж за Кащея. Он её и заколдовал.
А вот с людьми-тюленями там другое поверье, это те, кто умер в море. Но раз в год они могли стать людьми.
С оборотнями не понятно, раз им тяжело жить в человеческом облике, так чего же они не останутся зверями? Что же их тянет обращаться в человека?

[Hirsent]

Шкуру у Царевны-Лягушки сожгли жёнушки братьев Иванушки. Я уже не помню почему. А она лягушкой стала из-за отказа выйти замуж за Кащея. Он её и заколдовал.

ну вот тут у сказки есть несколько версий, и далеко не во всех Кащей появляется в начале. частенько он вообще не упоминается, пока шкуру не сжигают, и в большинстве вариантов сжигает ее сам Иван-царевич. или с досады, или именно что боясь, что упрыгает его лягушка куда не надо

С оборотнями не понятно, раз мм тяжело жить в человеческом облике, так чего же они не останутся зверями? Что же их тянет обращаться в человека?

природа у них такая двойственная. в некоторых вариантах они, как те же вервольфы, просто вынуждены раз в год перекидываться, хотят они этого или нет

А вот с женщинами-тюленями там другое поверье, это те, кто умер в море. Но раз в год они могли стать людьми.

опять же, разные варианты. в некоторых люди-тюлени - бывшие простые смертные, изгнанные в море за какие-то серьезные проступки. в некоторых они, как славянские фараонки - жертвы божественных проклятий

[Pythonus]

Вы не можете просматривать это вложение.

вкусная попа у девы оборотня!